寻找家园

　　认识寿伟算来有二十多个年头了。

　　起初，对他不是太了解，只是知道他在家乡的种子站工作，后来为稻梁谋一直漂泊在外。但无论境遇如何，他都一直如痴如醉地热爱着诗词。搞诗社，办文人雅集，出诗刊、诗集，而且真的弄出了大名堂——他的老家芦沟镇，现在已成了“中华诗词之乡”，不免让人有点瞠目，而且他们的活动不断，诗词爱好者的队伍还在不断壮大。要不是我亲眼目睹，我还真有点不信。

　　那次我有幸采访“中华诗词之乡”验收组对芦沟镇的验收，镇里的学校、工厂、农家、机关单位，到处弥漫着诗词的芬芳！在一个许多人推崇物质至上的年头，竟然还有这样的氛围，让人觉得不可思议。而寿伟便是其中的骨干。尽管他在外地打工，但只要回家，总是会组织诗词雅集之类的活动。这对于游子寿伟来说，他的老家，既是他物质层面上的家园，更应当是他精神层面上的家园。在这个家园里，他长成了魁梧的汉子；在这个家园里，他的血液里面融入了诗词的成分；在这个家园里，他有一种真正的归属感。

　　扯得有点远了。还是回到他的集子上来。

　　旧体诗词，我是门外汉，但我读寿伟的旧体诗词，只是觉得很美。在他的旧体诗词中，山水诗词占了很大的比例，也是我最为欣赏的。景美，境美，景象美，不经意间还常有哲理蕴含其中——这当是另一种美。比如他咏家乡的双湖公园：“一桥剖得双明镜，尽照游人上画屏”，一个“剖”字，意境全出。再如《桂林象鼻山》：“玄天一象到此间，两眼望山不知年。低头长饮漓江水，陶醉人间不忍还”。形象、传神，把静态的象鼻山写活了。再如《登泰山十八盘》：“不乘索道力登攀，跃上葱茏十八盘。昔日诗仙如畏惧，安留名句在斯间”。我觉得这首诗，应该说是以哲理见长，而且是在不动声色的叙写中将哲理融汇其间。

　　如果说他的旧体诗用一个“美”字来浓缩，那我想用一个“真”字来评价他的新诗。乡情、爱情、亲情、友情、同事情，在他的笔下素朴而又真挚。这首《想你的时候》：

　　　爱，在边远的小径上独走

　　　脚下的路躺向远方

　　　一行足迹系住思念的码头

 

　　　想你的时候

　　　爱，在冷漠的酒店里忧愁

　　　杯中的酒将黄昏醉透

　　　一种苦涩锈满感情的歌喉

 

　　　想你的时候

　　　爱，在淡泊的月夜里消瘦

　　　过去的往事汇聚窗口

　　　一颗心与你在窗台上握手

 

　　　想你的时候

　　　爱，以为苦苦甜甜的情

　　　说不透   说不透

 

　　　想你的时候

　　　你的妖妖娆娆的身影

　　　撵不走，撵不走

　　一唱三叹，循环往复，把一腔思念之情抒发得淋漓尽致。再看这首《提起韭菜》：

　　　当阳光温情地挥洒时

　　　奶奶已走过冬季

　　　开始收割一茬茬鲜绿的希望

　　　奶奶的姿势很吃力

　　　我看到汗珠从他的下颌坠落

　　　滴在盛开的菜花上

　　　我为奶奶戴上麦秸草帽

　　　遮住她瘦小的身体，奶奶

　　　用衣襟兜住我采集的菜花

　　　说要腌在陶罐里

　　　让我日后品尝

　　由韭菜想到了自己的奶奶。“故园的菜地”“麦秸草帽”“年迈的镰刀”以及奶奶“吃力的姿势”，都成了作者记忆里最美好但也是最伤感的记忆！

　　如果要说风格，我觉得寿伟的新诗应当归入自然、清新、流畅的传统一路。当下诗坛，有人对这样的风格不入眼，认为缺少创新和探索，不够前卫、大胆，我倒不以为然。那些古里古怪让人看不懂的诗，不读也罢。

　　最后再来说一说寿伟的散文，我还想用一个字：“悟”——光从那些标题就可以看出来：《氤氲情致》《新年随想》《感受淡泊》《感悟文学》《感受音乐》《审视》……哪怕写名山大川，写童年趣事，写春雨秋风，作者都把自己的“悟”字包含其间。可以想象，作者写这些文字的情形：该是结束了一天的忙碌，坐一盏小台灯下，一杯清茶，一支香烟，时而奋笔疾书，时而停笔沉思……我想，一篇文章因为有了作者的“悟”，而更多了一份深度，因为有了作者“悟”，而更多了一些“我”自己的东西，因为有了作者的“悟”，而让读者有了更多的思索和回味……

　　这是一个寻找的年头。

　　当然，我也愿意和寿伟一起去寻找那片“家园”。